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  • 纯印老人(4)

    抬起,手稍重一些,就会将皮肤擦破。比她轻的类似病人多住进医院不几天就很快死亡。家属请来长春的高级教授,无不断定佟秀文没有生的余地。  秀琴回家痛哭,纯印老人安慰儿媳说:“她大姨不会死的,她一生心好,尽...

    不详

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  • 太湖县佛教文化的历史渊源、现状及建议

    永镇,仙山万古长春。  一九八九年五月中国佛教协会赵朴初会长亲笔题写:“二祖禅堂”匾额,使这座古刹宝镜重光。  3、西风禅寺:西风禅寺,旧名狮子庵、狮子禅庵,俗名西风洞,是我县目前大的佛事活动主要场所...

    李立建

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  • 近二十年大陆关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    “人间佛教”的当代发展所产生的实际影响,净慧法师的这一观点是具有代表性的。  相比较而言,大陆对印顺法师的专门研究似乎稍显寥落一些;就浅陋所见,专著除郭朋的《印顺佛学思想研究》以外[36],有蒲长春《...

    董 平

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  • 中国宗教改革论纲

    的成分。  7、《日知录》卷十三。柏杨在《中国人史纲》中说,《三国演义》、《水浒传》和《西游记》“三部小说在此后所发挥的力量和对中国人的影响,超过儒家系统的四书五经百倍”(771页,长春,时代文艺...

    何光沪

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  • 终南山简介

    道教于是又进入它的第二个盛期,并且有了更多的新变 化。历代于终南山中所建道观可考或现存者尚有楼观台、通道观、仙游观、金台观、重阳宫 、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元...

    不详

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  • 儒道佛的言语观

    把这个事情经过说了一遍,老贼听后说:“这么说来,你毕业了!”李淼编:《中国禅宗大全》,第975页,长春出版社,1991年。法演说这就是禅,这就是悟性。没有悟性干什么都不行。这个老贼不是靠讲说传授其法,...

    王向峰教授

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  • 藏族“卍”(卐)符号的来源及其象征

    ‘卍’字”等吉祥图案。与其它吉祥物组合成“万年如意”、“万代长春”等吉祥图案,象征“万年”、“万代”,象征幸福永存。在明代的汉族官服中也时见“卐”字纹样,以示当官的威严。  某次周总理在招待外宾时,...

    不详

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  • 论邺下高僧对少林寺和少林武术的贡献与影响

    着重要的作用和影响。  5、2 嵩山圆寂寻访邺下与滑台慧安辞归少林  隋唐时期少林寺和嵩山一带与邺下寺院之间,还有其它高僧往来活动。少林寺洪觉法师在“邺城长春寺”讲经说法,听众三千有余。少林寺二...

    马爱民

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  • 中土佛教文献词语零札

    Buddhist literature/vocabulary  【参考文献】  [1] 王云路,方一新.中古汉语语词例释[M].长春:吉林教育出版社,1992.  [2] 化振红.《洛阳伽蓝记》词汇研究[M]....

    董志翘

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  • 楚山绍绮禅师研究

    •超永《五灯全书》(卷2).卍《续藏经》第140册[M].藏经书院版,新文丰出版公司印行,中华民国七十二年元月再版.  [4]李淼《中国净土宗大全》[M].长春出版社,1996年...

    崔正森

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